这座寺庙有点特别，是普陀宗乘之庙。“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译，所以也称为布达拉庙。“布达拉”是梵文译音，原意是“佛教圣地”。
这座寺庙建于乾隆三十六年，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。乾隆皇帝本打算仿照南海大士在印度的最早的普陀道场形式修建，但难以考察，只好仿照西藏布达拉宫的形式修建了这座庙宇。
普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，为承德外八庙中规模最大建筑群，占地面积22万平方米，不仅是国家AAAA级旅游景区，还是全国重点文物保护单位。
这座寺庙依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。殿堂楼宇，依山面水，星罗棋布，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活的同时又不失庄严肃穆。
普陀宗乘之庙依山建造，坐北朝南，布局分为了三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部则是主体建筑大红台及周围其他建筑，大大小小共60余处，被包围在依着山势起伏并环寺一周的高大围墙之内。
在游览时一路看过去，在五孔石桥漫步后，进入藏式山门，便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭了。亭内竖着三座石，以文字分载《普陀宗乘之庙碑记》等文。在碑亭后面就是五塔门了，有三个拱门，上有红、白、黄、黑、绿五座喇嘛塔。门北是琉璃牌坊，各式白台、塔台建筑顺着地形散置，高低疏离，变化自然。最后是雄伟高大的主体建筑大红台，下面是大白台。红台内四周是三层群楼，中央就是重檐攒尖顶的“万法归一”殿了。
万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，是供清帝和各少数民族上层人物顶礼膜拜的地方。周围的群楼二层可以到达东红台北面的洛迦胜境殿。这些殿亭，形式各殊，高低错落，殿顶用銮金鱼鳞铜瓦复盖，金光闪闪，与红台、白台交相辉映，在蓝天、白云和重重群山的衬托下，空间轮廓极其雄伟壮观，美丽极了。
普陀宗乘之庙布局灵活，又不失庄严肃穆。是宗教建筑上的瑰宝，象征了多民族建筑艺术杰作，是我国清朝统一的多民族国家巩固和发展历史的产物和见证。
（文中图片来源于携程签约旅行家
小木板的纪念册）