年10月，河北承德的“双塔山”，突然引来了一行人的探访！
因为“双塔山”十分特殊，它的山顶上矗立的两块巨石。然而更加神奇的是，在这两块巨石的顶上，还分别竖立着一座宝塔。按照古代的运输模式，这两座宝塔是怎么来的？
双塔山
生活在山下单塔村的老人常说：
“山上原来没有巨石和宝塔，唐朝时期，山上来了妖怪，祸害了周围的老百姓。后来八仙中的吕洞宾知道了，才降下巨石跟宝塔，镇压了两个妖怪，还这一方太平。”
难道真的像传说的那样，“双塔”是从天而降吗？如果不是，那两座宝塔又从何而来？
一：绝壁攀爬，一探究竟
研究表明，这两块巨石，高30米，直径超过20米，顶上大，底下小，整个形状呈倒三角形。如此怪异的形态，如果山顶上的宝塔是人为建成，那人们又是如何将材料运上山顶的？
对于“天降神塔”的说法，大家各有见解。然而这也深深吸引了户外探险家胡东岳，他曾经爬过海拔米以上的高峰，对于“双塔山”，他更想亲自一探究竟。
户外探险家胡东岳
胡东岳赶到现场，拿着相机，做着现场勘测，为攀登巨石做着前期准备。但看着眼前两座30多米高的巨石，他一下也犯了难：
“两个巨石坡度陡峭，几乎成垂直状态，平均大概有90度，上面的坡度稍微缓一点，但是下面几乎呈倒三角状态，有的时候甚至有点负角。”
胡东岳再次用手摸了摸岩壁，摇了摇头：
“这里岩壁表面风化严重，上去之后根本没有停留的地方。”
胡东岳盯着眼前的巨石，思虑良久，最终还是打算采用最古老也是最安全的办法。也就是把绳子先固定在石头的另一端，然后人再借助绳子爬上去。
想到这，胡东岳开始将绳子系在鱼线一端，另一端系上螺丝帽，打算用弹弓将其打到山顶。第一次没有成功，螺丝帽打到了巨石石壁上，弹了回来。
胡东岳紧接着又试了几次，都没有成功：
“本想着小绳带大绳给带过去，但巨石太高了，坡度也有点陡，弹弓的弹力跟力度还是差了点，大概还差了15米的高度。”
老办法失败
看着眼前的巨石，胡东岳再次陷入为难的境地，摸了摸脑袋，一时无所适从。
但胡东岳没有放弃，经过多方打听，胡东岳了解到消防部门有一种叫做抛投器的救援设备，可以把绳子打到米以上的地方。
于是胡东岳赶忙联系当地消防大队，向消防大队说明来意，借到了设备。
带着设备，胡东岳跟着消防队员再次来到巨石底下，这次他充满了信心，随着一声激动的欢呼：
“过去了！过去了！”
消防队帮忙
在消防队的帮助下，只听“噗”的一声，绳子落在了一块巨石顶上。固定好绳子，胡东岳开始往上爬。
消防队员递给胡东岳一个对讲机，便于攀爬时与胡东岳及时沟通并指导。胡东岳便将对讲机佩戴胸前。
紧接着，消防队员将上升器固定在绳子上后，并帮助胡东岳穿戴好绳索，使其可以正常攀爬。
然而胡东岳又迎来了一个难题，还没爬多久，他就发现了自己只有一只脚使劲，攀爬得很是吃力。消防队员在下面也发现了这一问题，便用对讲机呼喊：
“站起来，你右脚站起来！”
“不好站呀，还是得想办法。”
胡东岳慢慢调整适应着，很快能够双脚用力，就这样一点一点地往上爬。
终于在40多分钟后，胡东岳站在了巨石顶上，向底下的人挥手示意：
“嘿，看见了！”
登顶成功的胡东岳
而这时站在巨石底下的人也在尽力招手想要回应他。
此时的他，终于可以近距离地观察和拍摄宝塔了。胡东岳带着相机走进宝塔，边走边说：
“宝塔的第一层中间是空的，里面还供着一尊石雕佛像，佛像前面有一个案台，上面摆着一个香炉，除了这些，也没有什么别的文字或者物件类的了。”
最后，胡东岳只好带着几块香炉和塔砖下来，便于后期研究。
二：专家出面，研究线索
胡东岳的登顶并没有发现“神塔”的形成原因，随后他将带下来的塔砖以及香炉交给了当地的文物研究所。
田淑华副所长看着眼前的砖块，向我们解释道：
“塔砖有大有小，大条砖有35公分长，15公分宽，比较附和辽代砖的特征：大而薄，质量很好，是有沟纹，有素面，有方砖，有长砖。”
田淑华
在经过承德市文物研究所研究后，根据塔砖背后的绳纹，以及它的生产工艺，外形特点，考古专家初步断定这是典型的辽代青砖。
这便证实了不是传说中的“天降神塔”，那么在一千多年以前的辽代，人们为何在这样陡峭的巨石顶上建造宝塔的？又是如何做到的？
就在疑惑之时，专家们又有了新的发现。经过鉴定，塔是辽代的没错，但是胡东岳在宝塔内发现的石雕佛像、案台跟香炉却是清朝乾隆年间的东西。
这样看来，难道清朝乾隆年间也有人去过塔里？
带着这样的疑问，专家们开始查阅相关的文献记载。果然，经过不懈的努力，专家们找到了乾隆年间的相关史料。
原来清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有这样一段记载：
“有一次纪晓岚陪着乾隆皇帝到承德避暑山庄避暑，在一座山顶上就有两座宝塔，其中一个宝塔里供着一片石头，石头上有一个字，他和乾隆皇帝都不认识，左边一个单人旁，右边是一个山字加一个生字”
清朝的《承德府志》里也有这样的记载：
“东塔之巅有古庙，不详何人所建，已就倾圮，旁有一小碑镌，王二字。”
田淑华副所长翻阅了大量的文献史料，查遍了各种字典，也没能找到这个字：
“清代对这件事记录说法也不太一致，大家众说纷纭，谁也不认识。”
记载的字体
但通过记载，我们已经知道清代就有人登上过这两座宝塔，还在这烧过香拜过神仙。
专家开启了实地考察，围绕着巨石走了一圈又一圈，专家们还是没有发现任何线索，这时有专家提出了新的问题：
“是不是辽代跟乾隆年间，这两块巨石就和现在一样了？”
然而乾隆年间离现在已经两百多年，辽代离现在也有一千多年之久，这两座塔会因为风吹日晒从而变样吗？
有了这个想法，专家们当时就请到了地质专家，经过一番实地考察及取样研究，这个想法很快就被推翻了，地质专家表示：
“双塔山下的这两块巨石，维持至少有几十万年了，石头边的地貌也没有发现大的改变。”
也就是说，在建塔之前，巨石已经是这样的状态了。
难道真的是“天降神塔”？专家们再次登上双塔山，围绕着巨石敲敲打打，仔细观察，想在巨石之间寻找着蛛丝马迹。
终于在两块巨石朝内的那一面，有专家发现了一些对称分布的岩石凹槽。
凹槽
田淑华副所长抚摸着这些凹槽若有所思，很快她指着上面的岩石凹槽，分析着：
“有没有可能，用木架子戳到这个岩石凹槽的地方，一些大的凹槽可能是山体原本存在的，那些小的凹槽可能是人工为了架木头凿开的。”
难道这些小凹槽就是大家用来铺路上山顶的？听到这个消息，专家们顿时豁然开朗，笑着找到离自己最近的岩石凹槽，仔细地观察起来。
经过专家们细致的观察寻找，在岩壁的凹槽里发现了没有完全腐烂的木头残片，这些也有力地证实了专家们的猜想。
架桥示意图
那辽代为什么会建塔呢？田淑华副所长这样解释道：
“辽代建塔之风盛行，特别是辽盛宗、兴宗以后，皇帝都信佛，自己都能讲佛经，弹尽其力，不以为劳，竭尽其材，不以为贵，接云汉而起，不以为高。”
然而费尽功夫就只是为了弘扬佛法吗？
三：层层探究，解开真相
带着疑问，考古人员经过仔细斟酌，在双塔山附近又进行了一次文物勘察活动。
这一次考古人员挨家挨户地询问村民，在村民的描述及帮助下，专家们在承德市平泉县的山边，发现了一般出现在辽代贵族墓里的石羊石虎。
石羊石虎
看着这些石羊石虎，有专家大胆推测：
“双塔山的俩座宝塔，很可能是辽代哪个王公贵族的墓塔。”
可田淑华副所长经过史料研究，发现不对：
“早期契丹人的葬俗是树葬，人死了以后要把尸体置于树上，三年以后收其骨而分之。后来随着中原汉文化的传入，树葬改为土葬，无论贵族还是平民都没有塔葬的这种现象，资料也没有显示。”
不是墓葬，那这些石相又是为什么存在在这里呢？这时，有专家提出了一个大家都已经忽视了的问题：
“双塔山脚下的村子，为什么要叫做单塔村呢？”
带着疑问，专家又开始挨家挨户的家访询问，这才知道，原来这个村子原来还有座很高的单塔。
在村民的帮助下，考古人员在村子的半山腰找到了单塔的塔基遗址，专家们蹲在地上，小心翼翼地用工具清理出了一块塔砖铭文，拿在手上仔细的扫去尘土，认真查看，终于搞清楚这几座高塔的作用。
塔砖铭文
田淑华副所长还向我们指出:
“单塔的发现打开了我们的思路，它有一个路标的作用，因为当时单塔有七层瓦塔，它是很高的，它与双塔山塔尖遥遥相对，不仅是一个景观，客观意义上也起到了一个路标的作用。”
然而从塔砖铭文我们又得知，辽代初期，辽军要南下攻打北宋，双塔山一带是必经之地，而这个地方，地势复杂，大军行进到此很容易迷路。
于是辽国皇帝下令，在双塔山附近的几个制高点上建造高塔，给南下的大军指明方向。
到此，“天降神塔”之谜已经揭晓。
在条件不够发达的古代，人们尚能做到在30多米陡峭的岩壁上搭造木质通道，从而达到运输登顶的作用，想来古人的智慧不可小觑！所以，哪有什么天降，一切都是人民智慧与劳动的结晶。