中国民间承德农民工作站是农业、农村、农民、粮食危机等健康智慧农耕教育培训工作站。
承德农民工作站，应环境顺应四时实证整理土地，施用原始森林“山皮土”肥料（承德农民工作站用肥是大森林内百年沉积树叶，亦称“山皮土”。也可在夏季把青草割下，用铡刀铡成寸段，加上土，这叫“绿肥”也叫“压芽子”，此亦是滋养土地最好的肥料）、选种、播种、人工田间管理、收割、储藏，发愿绝不使用转基因种子及化肥、农药、除草剂等非自然、破坏生产规律生态环境之材料，适应环境，服务社会，救急备荒，使农民、农村、农业，吃者、用者，正理事日用人财物不偏废实证示范世出世医药明与世出世医方明文化仁术，用此模式实证落实世出世永恒不变三件事。亦对士、农、工、商仁人志士，领众实证百姓日用是圣道，使农民、农村、农、林、水等，依慈悲怜悯的慈善、清白善良的公益、诚实的商业三种模式是一不是二，教学培训实证示范此标准次第示范课。此示范课救急备荒，使农民、农村、农业，吃者、用者，正理事日用人财物不偏废实证示范世出世医药明与世出世医方明文化仁术，实证示范生态文明文化信仰回归中华传统自然农耕。
此自然农耕实证示范课，依止世出世医药明与世出世医方明宗祖家传介绍师承标准教育模式，依止三委、三体系、三堂一园五观斋日用细行生活模式，用七师禅医学科文化仁术诚实自治自救，家家实证厨房健寿延年，户户用此模式解急救难。此亦是普天下在天灾人祸时、能源枯竭时、粮荒急难时的无上至理事日用人财物仁术法技，彻解决了农业、农村、农民及农业科学家的实际课题。愿普天下知此示范课实相，世出世必和平兴焉。
中国农业、农村是靠农民；农民是靠大地母亲；大地母亲的无穷力量，是靠农民日用生活示范正理事日用人财物不偏废实相全过程，让百姓真正的知道正确的生活模式是解决粮食危机、救荒备急等问题的根本，这才是中国传统文化仁术及世出世医药明与世出世医方明、中医、中药智慧基础，又是解决农业、农村、农民乃至各类百姓健康智慧的核心。是未病预防、已病临床治疗、高危疑难病仁术救助、大病康复、死亡前后人伦天道因果文化仁术诚实实证实相全过程。又是中国独有的解决人类身心文化健康智慧终始方法技术。其缘起出处依止《世出世孝经》《易经》《神农本草经》《*帝内经》《八十一难经》《金匮要略方论》《伤寒论》乃至《安士全书》《印光法师文钞》《佛说阿弥陀经》《往生咒》《寿康宝鉴》《饬终津梁》及实证教案《三张处方草稿》《大纲题库草稿》等等。
承德农民工作站四周环山，这里是国家级森林保护区方圆百里没有大小工厂，土地坐落于山脚下，饮用的水是山泉水清凉、甘甜，空气清新，吃的是自己家种的粮油蔬菜水稻，农民工作站的土地已有十二年没有施过化肥、农药、除草剂等等，应四时识物耕作、采集山野菜、野生药材、古法炮制杏仁油等，诚实示范家庭厨房改造模式。诚实依老祖宗家的方法耕作和田间管理（翻地用机器）。用休耕、换茬、施山皮土等方式养护土地。
从冬天开始采收半原始森林的百年沉积的树枝、树叶形成的腐殖肥山皮土、清理山地备耕。
春天，平整土地、翻地，开始播种：紫苏、芝麻、玉米、*豆、黑豆、谷子、高粱、火麻；蔬菜类：南瓜、冬瓜、*瓜、丝瓜、苦瓜、豆角、生菜、菠菜、水萝卜、香菜、茴香、油菜、空心菜、土豆等。阳历五月一日前后开始采集山野菜：柳芽、猫爪菜、苦麻、蒲公英、米心菜、*花菜；采集野生药材：*芩、柴胡、苍术、升麻、漏芦、赤芍、苦参、沙参、土大*、穿山龙、地丁、茵陈、防风、野百合、藜芦、萹蓄、贯众、*精、白头翁等等。
夏天播种：绿豆、红小豆、黍子、葵花、荞麦；蔬菜类：茄子、辣椒、菜花、芹菜、西红柿，夏末秋初播种：大白菜、萝卜、茼蒿、生菜、菠菜、油菜、油麦菜等。
秋天开始收水果，苹果、梨、桃、葡萄、山楂、榛子、小山枣、山核桃等。日常田间管理。对各种作物适时锄草、定苗、封垄、掐尖、打叉、耕地、在此过程中，因时间上山采药、野菜、蘑菇、山杏核等。
如春末夏初采收的野菜有：米心菜、刺五加芽、蕨菜、升麻芽、玲珑蔓、猪毛菜、灰灰菜、槐花等，夏至、立秋采集的蘑菇：大腿菇、榛菇、杏*菇、松菇、肉菇等。
秋天收割、晾晒、装袋，依次采发：绿豆、红小豆、黍米、油葵子、谷子、*豆、黑豆、火麻等。
如：杏仁油的炮制与采收：每人一天可采摘山杏一百五十斤，去皮可剩杏核三十斤，可出杏仁十斤，需五人完成，石磨碾需三人完成（炮制杏仁油不能用机器压榨，只能用石磨碾压，否则影响出油及品质），手工挤油需三人完成，能出二斤杏仁油，共计十二个工时，每斤杏仁油需要六个工时。
承德农民工作站第一责任人法彦居士家庭实相描述：
法彦居士的母亲临终前卧床，师父领着弟妹全家及孩子们轮流排班助念护理，依临终善导送往生，助念二十多天入土安葬，家人继续在家中念佛。全过程斋戒素念佛。父亲临终前因师父闭关，法彦居士领着哥姐、妻子及儿女等轮流护理助念，老人亦依临终善导送往生。
岳母孟显芝老居士因青光眼双目失明至今已十六年，老伴很早就走了，女儿、女婿一直奉养老人。失明后，并没有活在悲伤之中，反倒同村失明的大婶向其哭诉时劝她，已经这样了，咱们就这样过吧！女婿、女儿等教其自治自救、教其念佛，人更安静了，脾气也比年青时好多了。现在早起自己先念佛，然后自己拿拐棍摸索着去院外大厕所，自己洗漱，每日自己梳头洗脸、洗脚，孩子忙时自己摸索着洗澡，洗完会摸索着把弄到四周的水擦净，不忙时尽量孩子们带着洗澡，也担心会滑倒，老人总说“你们都忙着地里活，累，我能自己弄的自己就弄了”。子女忙着地里活时，吃完饭帮着收拾碗，可以分清楚类别。用手感觉清洁地面和台面及水池等，摸着干净的时候是滑的，不干净时摸着涩。生活中的主要路线，去厕所、洗漱、去餐厅等孩子们带着训练一段都能自己去，孩子们在后面跟着，只要不偏离太多，都让老人自己用拐棍自己摸索着，时间长了老人自己也就熟练了。老人每天自己念佛、洁净等如是已近十多年。
两个孩子，女儿高一，重点高中，尖子班，儿子小学五年级。平时在学校住校，因家中忙，地里活多，又照顾老人等，孩子也未多费心，看着父母不停地忙，孩子回家后会主动做饭，让父母回家后能直接吃上饭，饭后孩子和姥姥都收拾卫生，家中基本的卫生孩子们都能洁净，农忙时地里活也帮着做。女儿还是学校标杆代表。父母也并未给孩子讲太多道理、要求太多，但孩子看见父母那么忙还要照顾姥姥，自己不做点什么总是内心有些觉得对不起父母，总是力所能及的帮着做些事。每年法彦居士都把孩子送到北京五明堂学习世出世医药明与世出世医方明内方、外方、方外方文化仁术。女儿在基地学习，虽大了但穿衣打扮都是朴实无华，母亲若是买的衣服不合适，有一些偏露或透都不可以。
全家求学《世出世人学标准学基础普及教材》，依此诚实实证示范，日一餐或两餐，或最忙时、最累时三餐，斋戒素，每日实证世出世早晚课，能和谐邻里，让六亲、良师益友及邻里乡亲得实益。
承德农民工作站一年正人财物不偏废实相描述：
1、自然生态识物农耕，今年种地六十多亩。种了玉米、高粱、*豆、黑豆、绿豆、乌米、*米、大*米、油葵、荞麦、火麻、芝麻等品种。因种子多为自己培育，故无什么采购种子的花费，主要花费在于农忙时雇人同步示范，如整理山皮土往地里施自然肥料，尤田间管理锄草最需雇人（因不用农药、化肥、锄草剂等，所有田间管理都是人工实证，锄草尤为耗时耗力），收秋时如遇雨季亦须雇人及早收割、晾晒、储藏。一般一年雇工约个（每个工因实证的活不同，一般一日雇人——元），全年识物农耕投入约元。
2、车等年检、保养、保险等等车辆使用费用合计约元。
3、女儿吴孟模上高一，一年学费约元，车费、住校、生活等开销约元。
4、儿子吴净夫上小学五年级一年住校费、车费、生活费等约元。
5、一家人电费、生活所需、礼尚往来、迎来送往等花费约00元。
6、一家人若遇病苦，均依世出世津梁表、医方明表、医药明表自治自救求学仁术救助示范课，作为常住弟子，所需药食等北京五明堂依慈善模式给予教学示范。
承德农民工作站作为世出世医药明与世出世医方明宗祖家传介绍师承缘起出处示范单位之一，申请依止慈悲怜悯的慈善模式示范正理事日用人财物不偏废诚实实相全过程，自然农耕所产出一切有形物质均做为教学培训器具，及用于未病预防，已病临床治疗，高危疑难病、大病仁术救助，及大病康复将息调养等养老、养生、养病、死生实相示范课。
上述所发一切文字描述示范皆是草稿，有过与不及之处，乃至错字、错词、错意、纲目混乱、次第不清等，祈请三个委员会、三体系、七师禅医学科第一责任人增减其过与不及使其达适宜，祈请世出世医药明与世出世医方明诸类学徒及诸类预科初级老师及社会各类良师益友等依止《世出世人学标准学基础普及教材》《三张处方草稿》《大纲题库草稿》实证教案增减回复，若于百姓日用平常日用有好处，必依所增减次第彻改过与不及，终始达适宜，使众得实益，此是尽本分实相示范。世出世医药明与世出世医方明常住众若二十四小时内不回复增减，视为同意此示范课次第，依此诚实实相示范。
实证示范者签印：
年月日
同行共证者签印：
年月日
、
回向忏悔偈：
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
大慈菩萨偈：
骨肉恩情相爱，难期白首团圆，几多强壮亡身，更有婴孩命尽。
劝念阿弥陀佛，七宝池中化生，聚会永无别离，万劫长生快乐。
善导大师偈：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免衰残老病。
任汝千般快乐，无常终是到来，唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
佛历：二五六三年
农历：己亥年六月廿四
洋历：年7月26日
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇