引子：
上下五千年、青史悠悠、
数华夏文明，自古卿云多烂漫。
春秋四十载、红旗猎猎、
看神州风采，于今赤县更妖娆。
年，布尼阿林先生的这幅春联获中央人民广播电台全国春联大赛一等奖第一名，当年参赛作品二十四万多件，为此，他被吴小如教授誉为“全国楹联状元”。昨天是中国共产*建*百年纪念日，也是承德文化名人布尼阿林百年诞辰。个人的生命唯有与*的生命紧紧的结合到一起，永远跟*走，才能更有意义，这是承德文化名人布尼阿林的一生写照。1.
年7月1日，是中国共产*建*七十五周年纪念日，这一天也是布尼阿林先生的75岁生日，他与中国共产*同龄。自己的生日与中国共产*的生日为同一天，布尼阿林为此感到自豪。回顾中国共产*七十五年的历史，与自己的家庭、人生的变化相结合，深感旧社会华夏大地之苦难，由衷地对中国共产*的诞生感到惊喜与感动，他写下了组诗五首《纪念建*七十五周年》：一、大地惊雷
百载沧桑叹陆沉，金瓯忍看列强侵。
喜迎马列惊华夏，逝转乾坤变古今。
顿使人皆朝北斗，欣瞻众有指南针。
长空仰望红星闪，照亮神州万姓心。
布尼阿林家族系长白老满洲，其先祖随多尔衮于顺治元年入关，属正蓝旗，居北京崇文门。乾隆三年，移驻热河。在承德，布尼阿林的曾祖父佛尔郭春曾任骁骑校，正六品官员。但他家还是一个书香门第，教育世家。祖父龄和锡九公生于同治三年，为人正直，淡泊名利，博学多闻，藏书甚丰，父子均以教书为业，“设家塾课邑人子弟，无分贫富，争相投师求教，桃李盈门，深受敬重”，至今，龄和先生也被誉为热河一代名师。布尼阿林五岁起即跟祖父一起生活。六岁开始读书，启蒙后熟读四书五经，诸子百家，八岁起每日作诗一首，并精研《诗韵合壁》《诗韵全壁》等工具书，对诗词韵律运用自如。年甫弱冠，即作诗四千五百余首。家教深渊，打下坚实基础。年，日*占领承德，布尼阿林先生12岁
九一八事变后，日本侵占东三省，伪满洲国当即把热河划为它的范围，龄和先生将珍藏多年的曼殊逸叟手抄满文笔记《热河内属中国及行宫驻防始末记》献出，请邑人松阔译成汉文，由胡家钰做序，公诸于世，昭示热河早就是隶属神州。不久，热河沦陷，青年布尼阿林考入吉林师大，日本投降后转入北京师大。布尼阿林从出生到青年，历尽这个国家的各种磨难，尤其是在承德，两次直奉战争、汤玉麟的腐败统治、日*占领承德，热河人民沦为亡国奴，百姓生灵涂炭。因而，饱读诗书的青少年布尼阿林也为祖国的前途和命运而担忧。在国民*统治时期的北京，布尼阿林找到了*组织，在地下*的领导下，他积极地投身到了轰轰烈烈的学生运动之中。年，布尼阿林转华北师大即参加革命，历任华北人民*府民*部办事员，中央人民*府内务部办公厅人事处科员、副科长、中央*法机关办公室秘书、全国人大副秘书长办公室秘书等职。年3月，他光荣地加入中国共产*。从而，他信心百倍的投入到新中国的建设之中。2.然而，一个人的命运终究要与国家的命运紧紧的结合在一起，正当他年富力强，斗志昂扬之际，厄运突然向他袭来。他小学时一位同学在向*交心运动中经受不住“逼供”，为了立功赎罪，承认曾秘密建立特务组织，共咬出35人，其中就有布尼阿林，一句谎言，让布尼阿林蒙受了22年的不白之冤。从此，布尼阿林被打入另册，下放四川、山西劳动各一年，因拒不承认，年被开除*籍，年下放高寒地区木兰围场。年布尼阿林在围场
事危则志锐，情苦则虑深。年的围场，还是苦寒之地，他写《离京有感》：才还又去太匆匆，八百关山北复东。廿载京华成往事，卅年岁月剩前踪。人生离合如萍水，世事沧桑类转蓬。莫谓征程多坎坷，此心尤欲上高峰。身处逆境，心情豁达，真君子也。到围场不久，文化大革命开始，有着“特务”头衔的布尼阿林一家自然也要受冲击，一天夜里，一群红卫兵闯了进来，抄走了藏书，把布尼阿林也关进了牛棚，74岁的老岳父也被打成“黑帮”，每天去扫大街、掏厕所，爱人富丽侠也被学校打成走资派，受尽折磨......赵县长给红卫兵打电话，说布尼阿林是中央下放的干部，上级有指示，你们不要动他......淳朴善良的围场人民保护了他，从而他以另外一种形式回报围场、回报祖国。修复文革期间被毁的御制碑刻年开始全国文物大普查，布尼阿林如鱼得水，大显身手，他跑遍了全县各个乡镇，带领文管所的团队，征集流散文物、考证燕秦长城、修复乾嘉碑刻，搜集到披毛犀化石、玉猪龙、秦权等多种国家一级文物，建立了全国第一个县级博物馆......今天，如果你去承德博物馆，还能看到布尼阿林搜集回来的秦权和修复的碑刻的照片，有的碑刻被老乡拿回家去割开做了马槽，布尼阿林找回来又粘到了一起。年5月9日，围场文物管理所全体人员合影
布尼阿林在照片后面记下了每一个人的名字
布尼阿林成为挖掘、宣传木兰围场历史文化的最早的领*人，“打木兰围场牌，唱皇家猎苑戏”，这是他最早提出开发木兰围场历史文化旅游资源的口号，他全力培养带动一批年轻人，成为弘扬围场历史文化的中坚。在他后来的若干年里，也一如既往的提携带动年轻人参与承德的历史文化建设，为弘扬承德历史文化培养人才。这是一个传统知识分子的天职、是信仰的力量、是一名共产*员对真理的追求精神。看他年写的《纪念建*七十五周年》第二首：南湖灯火南湖一叶荡轻舟，灯火长明烟雨楼。施展经纶成大业，坚持真理立中流。长征万里垂千载，永踏三山镇九州。唤醒工农齐奋进，同心振臂写春秋。这就是身处逆境中的共产*员，坚持真理，相信组织，襟怀坦荡，荣辱不惊。3.年全国人大机关为布尼阿林平反冤案，年恢复*籍。按*策，他可以回北京，但考虑到年已花甲，他的事业又在承德，他决定留了下来，在有限之年专攻辽、金、元、清史研究。他在自选诗集序所说：有幸遍历白山黑水，瀚海草原，雁门紫塞，荆襄伊洛，粤海珠江，*山九华，嵩华恒岳。穿三峡、下三吴、西偈延安，东临沧海，沿松花嫩水之滨访叶赫那拉故地，抵鸭绿辽河之畔贺曼珠自治新区。所到之处，触物兴感，辄吟咏得句，或咏物、或写景、或咏史、或怀古、或诵今、或即兴抒怀，寻幽揽胜，从不虚行，行程结束之日，即诗囊满载之时。他遍游祖国大好河山。在他仙逝前的二十年里创诗词新作多首，新撰楹联近千幅。所作《辽上京怀古》七律四首荣获河北省文艺振兴奖，荣立三等功。浏览祖国的大好河山，更加坚定了理想的信念，也增强对革命先烈抛头颅、洒热血精神的敬仰之情，他写的《纪念建*七十五周年》第三首：缅怀先驱缅怀缔造仰先驱，一柱擎天旷代无。播火传薪开大道，披荆斩棘踏征途。含辛茹苦心犹壮，洒血抛颅志不渝。七十五年天地变，神州花雨绘新图。4.布尼阿林先生学贯古今，诗词书画楹联俱佳，改革开放，让他焕发出了青春，他挖掘研究承德文化史、民俗史、满族发展史，大量的文章、诗词、楹联屡屡见诸于各种报刊，他还怀着加大的热情，参加各种社会活动，为承德社会文化的发展做出了卓越的贡献。布尼阿林先生担任承德民族师专名誉教授、中国世界民族文化交流促进会、中国诗词学会、中国少数民族文学学会、中国辽金及契丹女真史研究会、河北省作家协会、河北省书法家协会河北省楹联学会理事中国楹联学会中国韵文学会、中国老年书法研究会、中国民族古文学研究会、中国避暑山庄保护协会名誉理事、承德市满族经济文化发展促进会副会长，承德市满族文史研究会、承德市纳兰性德研究会名誉会长，长白书画研究会、满族书画研究会顾问等职。他投身于改革、歌颂改革，为承德百姓鼓与呼。这是他《纪念建*七十五周年》的第四首诗：歌颂改革滚滚春潮汇八方，六洲风雨引梯航。雄文四卷重光闪，宏论三编特色扬。三代运筹何壮丽，十年改革更辉煌。江山一统终须现，伫看群黎进小康。5.年1月22日，布尼阿林先生因病仙逝，是承德文化界一重大损失。年7月1日，是布尼阿林先生八十诞辰纪念日，承德民族师专校长宋志祥在纪念布尼阿林先生学术研讨会上发言时，对布尼老的学术成果给予认真总结：布尼阿林“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，训致以怿辞”。深蕴浅泄，厚积薄发，多闻而体要，博见而善择。藏器于身待时而动，积之于平日得之于俄顷，信手拈来皆成佳品，根情、苗言、华声、实义四项皆备，以情感人，以理驭情，情通理达，情理交融。先生百炼钢化为绕指柔，常在一些场合即席感赋，那种出乎意料的想象，匪夷所思的创造，实在令人钦佩有加。综观布尼老的作品，“胸中块垒凭吞吐，世上烟云任剪裁”，精彩的故事，燃烧的回忆，国情、乡情、亲情、爱情、友情、人情，滚滚红尘，漫漫旅途，浮沉荣辱，自然天籁，先生观之思之，万千心事难寄，油然涌上笔端。布尼阿林先生是河北省第四、五、六连续三届*协委员，他的提案《布尼阿林要求建立承德满族蒙古族自治州》，促进了围场满族蒙古族自治县、宽城满族自治县、丰宁满族自治县的建成，为推动承德这个少数民族聚集地区的民族团结、经济发展做出了突出贡献。布尼阿林不但是承德文化的一座高峰，他心里更装着普天下的百姓，他心里所憧憬的是“神州万里海天清”，今年的七月一日，是中国共产*建*百年纪念日，也是布尼阿林老人百岁诞辰纪念日，如果他得知全国所有的贫困地区都已经脱贫，不知该有多高兴。五、壮丽航程。五千万众志成城，高举红旗气宇宏，七五春秋循正道，廿一世纪跨征程。蓝图再现辉煌页，赤胆重抒壮丽情。路线百年坚不变，神州万里海天清。征得布尼阿林老人的女儿布尼伊兰大姐的同意，以此文来纪念布尼阿林老人百年诞辰。本文图片、文字资料由布尼伊兰大姐提供
在此致谢
承德的满族人，布尼阿林老人30年前就把你的根给找到了。
老羊铲史青灯*卷好时光